玉石雕刻 苏州玉雕，源远流长，以“苏琢”闻名全国。苏州玉雕以小件为主，多为瓶炉、人物、花卉、鸟兽。仿古炉瓶，古朴端庄、浑厚壮观；仕女人物，婀娜多姿、婉约丰韵；花鸟产品，善用巧色，红嘴绿鹦哥，真是天造地设。在技艺上，善于运用镂雕，致使产品玲珑剔透，飘逸俊俏；剔地阳纹、浅刻阴纹，是苏州传统技艺，大量用于炉瓶的纹样装饰。常用玉石有翡翠、白玉、绿松、青金、珊瑚、碧玉、黄玉、玛瑙、芙蓉、密玉、独山、紫晶、水晶、贵翠、河磨、新玉等，不下20余种。

　　红木雕刻 苏州红木雕刻，历史久远，自明代起形成造型简练、线条挺括、做工精良、磨清光亮的“苏式”风格。

　　加工“苏式”红木雕刻制品，木料先要经过干燥工艺处理，并采用传统的卯榫结构，以控制产品的收缩、变形豁裂。主要产品除床、橱、台、沙发等成套家具外，更多的是用二高级卧室、餐厅、书房、客厅等室内装饰的红木制品。有盒、盘、座、几、屏等红木小件；有用浅刻、浮雕、镂雕技法制作而成的筒、笼、罩以及人物、走兽、花卉等红木工艺品；还有筷、印盒、书尊、书签、线板、茶托等红木旅游纪念品，大小制品有近千个品种。

　　1954年，苏州红木雕刻厂建立，产品由外贸部经销，出口东南亚和欧美等50多外国家和地区。并先后有20多件套红木雕刻制品在全国各种评比中获奖。1993年，为北京钓鱼台车宾馆精心制作，专供国家元首下棍的红木群龙大床和大橱、古董橱等15件（套）家具，做工讲究，雕刻精细，受到国务院的嘉奖。

　　翡翠雕刻《如意弥勒》 翡翠雕刻《如意弥勒》，高45cm，宽23cnl，现陈列于苏州工艺美术博物馆珍品馆。

　　翡翠，为硬玉，是以辉石类为主和少量闪石，长石类矿物组合的集合体，常呈隐晶质致密状。其颜色从翠绿到苹果绿到白、红都有。红者为翡，绿者为翠。硬度为莫氏计6．75—7度。翡翠原为鸟名。《康熙词典》释：赤羽雀称翡，青羽雀称翠。将硬玉称为翡翠，是因为其颜色像翡翠的羽毛。以翡翠代指玉的记载最早见于《汉书·班固传》：“翡翠火齐，流耀含英”。从宋代欧阳修的《归田泉》可知，宋代皇宫和大臣家庭有翡翠，但极为稀少。直到清代中期，翡翠才盛行于王公大臣之间，故人们又将翡翠称为“皇家玉”。其地位在各种玉、石之上。

　　翡翠雕刻《如意弥勒》总体呈灰白色，间以微红、翠绿色。雕刻者运用圆雕、镂雕、透雕、浮雕、阴刻等技法和巧妙的“俏色”手法，雕制成一尊形象丰满，和蔼可亲，给人们带来如意吉祥的弥勒。弥勒，为梵语，意译为慈民，原住“兜率天”(菩萨所居净土，于此说法讲经)，在我国民间，又将布袋和尚视为弥勒的化身。布袋和尚为五代梁时僧人，名契此，又名长汀子，居浙江奉化县。常以杖荷布袋入市，云游四方，随处寝卧，自称弥勒化身。后世佛教界多塑其像于寺庙山后。塑像抚膝袒腹，开口而笑，俗称“大肚弥勒。”民间又有“五子戏弥勒”塑像。翡翠雕刻“如意弥勒”就是据此雕刻的珍品。而且作者赋予了作品更为丰富的内涵。作品中的弥勒身着寿字衣，开口而笑，两耳垂肩，大肚凸出，盘坐在装满财宝的布袋上。其颈上挂着一串佛珠，后背挂着一顸草幅和披风，披风飘逸自如；右手持如意和佥钱，左手持灵芝和经卷。一只狮子骑在弥勒的左肩，其下有一童子扛着两枝莲花。布袋右下方又有一童子手持尘拂，站在莲池之中。莲池中，翠绿的莲花含苞待放。莲花旁又有童子倒骑麒麟玩耍，麒麟脚下全是金钱。弥勒的右下侧还有两个童子扛着青翠欲滴的荷叶莲花嬉笑玩耍，地上则铺满了金钱与元宝。更为神奇是弥勒的额顶竟是微红色的，似乎示意佛光普照。整幅作品雕制得生动自然，圆润，精细；弥勒菩萨身上的五子，莲花、如意、金钱，狮子、麒麟、蝙蝠、经卷等无不透露出吉祥之气，向世人传递着如意的信息。