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苏州古城以历史名人命名的街巷
潘君明
苏州是一座历史文化名城，具有二千五百多年的历史。城市是由街巷组成的，没有街巷，也就没有城市。街巷是城市的网络，又是城市历史的见证。苏州称文化底蕴非常深厚，且不说存藏于街巷的园林、寺庙、宝塔、书院、官署等文化性建筑物，就说那街巷的名称，也有很深的历史意义。苏州是文人荟萃之地，历史上出过许多名人，他（她）们都住在街巷之中。因而，苏州城的街巷以历史名人命名的特别多，几乎各个朝代都有。据笔者统计，以历史名人的官衔、荣誉、姓氏、雅号命名的街巷有80余条，这在同类城市中是首屈一指的。下面，试各个朝代为分界，列出以历史名人命名的有关街巷。
春秋战国时代 有11条。即伍子胥弄，干将（坊）路，专诸巷，专诸村，泰伯庙前，泰伯庙后，泰让桥弄，豆粉弄，陈公乡堂，莫邪路。从职位、职业上看，有尊称为王的3条，相国1条，上卿2条，妃子2条，冶匠2条，医生1条。如泰伯庙前，泰伯庙后，泰让桥弄，均与泰伯有关。泰伯是周太王的长子。太王晚年，因少子季历有才干，欲传位于少子季历。泰伯知道以后，即与弟弟仲雍带了部分周人逃到南方，在梅里（今无锡梅里）落脚，并改从当地风俗，断发纹身，又教当地人耕作、筑城等技术，后被推为君长，号曰“勾吴”。泰伯是吴地的祖先，也是吴国的开创者。因他遵循父意而让出王位，故后人尊他为“让王”，并建庙以祀。庙称泰伯庙，亦称让王庙。泰伯庙前、泰伯庙后的两条小巷，就是以泰伯庙的方位而命名的。泰让桥弄，位于泰让桥之东，“泰让”，即是泰伯、让王的缩写。
汉代 仅1条，且因讹误而改名。阊门外八字桥处的李继忠巷，原名郦季子巷。据《宋平江城坊考》云：郦季子巷，俗书写成“李继忠巷”，然口语则明晰殊甚。并引旧志云：“郦生庙，在阊门外洞泾内，相传神即汗郦食其。清咸丰十年毁。”
郦食其（公元？…203），陈留高阳（今河南杞县西南）人。秦末农民起义时，归刘邦，曾献计克陈留，封为广野君。又说齐王田广归汗，不战而得七十余城。后韩信袭齐，齐王疑他与韩信同谋，将他烹死。郦季子巷由来已久，民国二十三年（公元1934）由曹允源、李根源编篡的《吴县志》上，也有郦季子巷的记载。后因那里有李王庙，再加上谐音关系，说成了李继忠巷。
南北朝 有3条。即薛家园，汤家巷，萧家巷。
薛家园，位于闾邱坊巷南，因果巷北。原分东西两园，园中有土堆，云是梁武帝女妙严公主墓。妙严下嫁给郡人孙瑒，死后葬此。称"妙严墓"，俗称"薛娘坟"。故有薛家园之称。
萧家巷，位于临顿路南段东侧。据旧志称：最早名周将军巷，系三国时周瑜故宅。南朝齐梁时，有萧氏皇族居此，改称萧家巷。《红兰逸乘》云：“萧王墓，在萧家巷，盖齐梁时贵人葬地，因居民造屋掘得古碑而知之。”
五代 仅1条。即司长巷，位于公园路北段东侧。古称"司马巷"。有司马福居此而得名。司马福，属钱缪吴越王水军，为游击都虞侯。后梁开平三年(公元909)，淮南兵围攻苏城，内外隔绝，音讯不通。吴越王派来救兵，但不知城中消息。司马福深谙水性，即潜水入城。他知道淮兵在水中设有网阵，网上系有铜铃，碰到后即被发觉，司马福用巨竹触网，淮兵将网挑起，他就潜水过河入城，与城内兵共议破敌之策，终于将淮兵打败。后进官都指挥使。他居住的小巷，即名司马巷。后写作司长巷。
宋代 有23条。即文丞相弄，周武状元巷，吴殿直巷，王枢密巷，富郎中巷，朗中里，糜都兵巷，苏公弄，施相公弄，闾邱坊巷，待其巷，范庄前，范祠弄，叶家弄,丁家巷，颜家巷，濂溪坊，朱家园，乔司空巷，包衙前，韩衙庄，盛家浜，大成坊。这是因为，在此之前街巷称为"坊"，唐代诗人、苏州太守白居易写有"七堰八门六十坊"的诗句，即是说,
苏州有六十个坊。坊的四面砌有围墙，居民住在坊内，坊名即是居住地名。宋代开始推倒坊墙,坊内里巷敞开，才出现了里巷之名。名人住在这里,
大众随口而叫，即成为街巷的名称。在这些街巷名称中，以官衔命名的8条，如丞相、郎中、状元、殿直、都兵、枢密等；以姓氏命名的9条，如闾邱、待其、叶、丁、范等；以尊称及雅号的6条，如苏公、范庄、濂溪、大成等。略举几例：
文丞相弄，位于阊门下塘。弄内有文山寺、潮音禅寺，皆为纪念南宋爱国将领文天祥而设。所在小弄，即称文丞相弄。文天样(公元1236一1283)，字宋瑞，号文山，江西吉安人。他是宝佑年间进士，为宁海军节度判官，咸淳十年(公元1274)知赣州，次年，他将所有家财作军资，组织勤王兵万人人卫，到达临安，命他任平江(苏州)知府。元兵侵入常州，他发兵支援。朝廷与元邦谈判，他以右丞相前往元营，据理力争，不肯屈服。被元丞相押至镇江，他设法逃脱，至温州与陆秀夫等拥立赵昱为帝。在广东五坡岭与元兵激战时兵败被俘，押至大都(今北京)。元世祖屡次劝他投降，他至死不从，于至元十九年(公元1283)十二月被害。他的"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，表现出他视死如归的英雄气概，为传世名句。
闾邱坊巷，位于人民路因果巷北。因北宋朝议大夫闾邱孝终居此而得名。闾邱孝终，字公显，吴郡人。他在黄州任太守时，常与名流喝酒聚会,
极一时之盛。当时，苏轼因写诗讪谤朝政，被贬为黄州团练副使。闾邱孝终与苏轼交往甚密，两人常诗酒唱和，友谊深厚。闾邱孝终辞官后回苏州定居，苏轼途经苏州，必去看望闾邱孝终，并说，苏州有二邱，不去虎邱，即去闾邱，可见，苏轼对闾邱孝终的推重。
苏公弄，位于定慧寺巷中段北侧。苏公即苏轼(公元1036…1101)，字子瞻，号东坡，眉洲眉山 (今四川眉山)人。他知识渊博，才华横溢，是著名的文学家、画家和书法家；他与欧阳修一起参加诗文革新运动，为"唐宋八大家"之一。书法长于行楷，与蔡襄、米帝、黄庭坚合称�"宋四家"。他与定慧寺和尚守钦十分友好，守钦在寺内筑有"啸轩"一室，专供苏轼来苏居住。苏轼在杭州、常州任太守期间，常来苏州游玩。苏轼过世后，将啸轩改建为祠，称苏公祠，绘苏轼图像于内，作为纪念。所在小弄，称苏公弄。
元代 有2条。即邾长巷、娘娘弄。
邾长巷，位于平江路南段东侧。乾隆《苏州府志》、民国《吴县志》均作"朱张巷"。元代有逸民朱、张两家居此而得名。《吴郡续志稿》记载元代海运事，其首云：“元起海运，朱清、张瑄出焉。两家第宅偏吴中，今朱张巷其故地也。”《永乐大典·海运记》云：至元十九年(公元1282)立运粮万户府三，商人朱清、张渲、罗壁为之。初岁运四万余石，朱、张既垄断其利，如此宜其富也。史载：朱、张因运粮有功，皇帝特别喜欢，诏赐钞印，令自造印用。这样一来，朱、张遂为豪富，张瑄的第四个妻子杨氏，在乘鱼桥处也有府第。由此可见，朱张巷原是朱张两家在此建造府第而得名。由于两家豪富，皇上害怕有变，“则用法诛之”。朱张两人死后，有人以诗吊之曰："祸有胎兮福有基，谁人误破这危机。酒酣吴地花方笑，,梦断燕山草正肥。敌国富来犹未足，全家破后始知非。春风只有门前柳，依旧双双燕子飞。"后因谐音关系，写成今名。
娘娘弄，位于盘门外清河洪口。娘娘是谁? 为元末张吴王母曹太妃。元末，张士诚起义造反, 在苏州称吴玉。其母曹太妃，尊称为娘娘；死后葬于盘门清河浜，习称"娘娘坟"。其处的小弄，称娘娘弄。早在民国十一年(公元1922)就在那里发现“张吴王母曹太妃墓”墓碑。1964年7月对该墓进行发掘，尸体保存完好，曾轰动一时，不少人前去观看。出土文物有金锡、金钗、银替、玉环等。
明代 以名人命名的街巷特别多，超过了任何一个朝代，有33条。即尚书里，朱进士巷，孔付司巷，唐寅坟，学士衔，天官弄，王衙弄，王衙河，太监弄，大儒巷，仁孝里，潘儒巷，严衙前，严衙门，申衙前，申衙弄，申衙前，吴衙場，谢衙前，谢衙弄，文衙弄，史家巷，唐家巷，宋家弄，宋祠弄，盛家带，徐家弄，汪家弄，沈家弄，葛家巷，管家园，顾家花园,
殳家墙门。以官衔命名的6条，有学士、尚书、进士、都御使、太监等。以雅号命名的2条如大儒、仁孝。以姓氏命名的占绝大多数，有24条。如唐寅、吴、谢、潘等。举数例如下：
学士街，位于道前街西端北侧。原名药市街，因明代大学士王鏊居此而更名。王鏊 (公元1450—1524)，字济之，号守溪，晚号拙叟。吴县
(今苏州)人。王鏊从小聪颖，八岁读经史，十二岁能做诗，成化七年(公元1474)中解元，翌年乙末科中会元，殿试时“对策复当第一，”按理应中状元，可以"三元"及第，因正考官兵部侍郎兼翰林学士、春坊大学士商辂嫉才，将他录为第三名探花，授翰林院编修，一时盛名天下。王鏊为人正直，敢于直谏。正德元年(公元1506)，以吏部左待郎兼学士人内阁；不久，进户部尚书兼文渊阁大学士
(副宰相)，翌年，加少傅兼太子太傅衔。其时，宦宫刘瑾弄权，专横跋扈，陷害忠良。王鏊与之抗争，并与户部尚书韩文等联名上书，请诛以刘瑾为首的八名宦官(史称"八虎"或"八党")，但皇上偏爱刘瑾，非但不诛，反而命刘瑾掌礼监。王鏊因势单力薄，孤掌难鸣，遂连续三次上疏辞官，以武英殿大学士致仕。王鏊回苏后，以"看书著作自娱"，著有《震泽编》、《震泽集》、《姑苏志》等。嘉靖三年
(公元1524)病逝，墓葬洞庭东山，碑坊上有唐伯虎手书对联：“海内文章第一。山中宰相无双”。
申衙前，位于黄鹏坊桥西堍。明代宰相申时行宅第在此而得名。 "衙"为官员办公之处，大门朱漆，习称"街门"。做官人家同样是朱漆大门，威严显赫，故也称为"衙"，并加姓氏称之。申时行
(公元1535-1614)，字子默，号瑶泉，晚号休休居士，长洲(今苏州)人。嘉靖四十一年(公元1562)高中状元，授修撰。历左庶子、掌翰林院事。以文字受知张居正。万历六年(公元1578)由礼部右侍郎改吏部左侍郎。翌年三月，以左侍郎兼东阁大学士，人予机务。又进礼部尚书，兼文渊阁大学士；再进少傅兼太子太傅、吏部尚书、建极殿大学士。申时行官运享通，步步高升，他是继张居正、张四维后的朝廷首辅，老练稳重，熟谙政术，政务宽大，世称长者。但他唯一顺从皇帝的旨意，唯图自保，所以在政绩上无所建树，世称"太平宰相"。后因立皇太子事触怒皇上，遭到谴责，辞官后回苏州老家闲居。他的儿子、孙子均在朝廷做官，故申家在苏州第宅很多，共有八处，最大的在申衙前,
即是现在的苏州中医院所在地，现尚有部分房屋, 整修后开设苏州中医药博物馆。申衙前之名，在民国时期开辟金门时已废除,，统一称景德路。
尚书里，位于人民路怡园南面，原名修竹巷。明代，礼部尚书吴宽居此。吴宽(公元1435一1504),字原博，号匏庵，又号玉延亭主。长洲(今苏州)人。成化八年(公元1472)连中会元、状元,
授翰林院修撰。因他学识渊博，为人敦厚，将他留在宫中做朱佑棠(即孝宗弘治皇帝)的老师。孝宗即位，他迁为左庶子，不久，升为詹事兼待读学士,
后又升为礼部右侍郎。母亲逝世后，他回家守孝三年，他的职务留着，这是皇帝对他的照顾，三年后回京续任，又要他待奉东宫，做朱厚照(即武宗正德皇帝)的老师。弘治十二年(公元1503)升为礼部尚书，原有官职继续兼任。此时，吴宽的威望很高，受到皇上及官员们的尊重。七十高龄，他几次要求引退，皇上没有同意。后死于任上，追封为太子太保。一年后，苏州知府林世远为纪念他，将修竹巷名改为尚书里。吴宽还是位书法家，对稍后的祝校山、文徵明、唐伯虎等人均有一定影响。
太监弄，位于宫巷东端西侧。旧名“宫巷南西巷”。明代，苏州的织造业己相当发达，因而，朝廷在苏州设立织造局，专门为皇家制作宫服。朝廷派出金玉、如意两太监到苏州监管其事。那时，织造局设在观前街中段之南，后来在带城桥下塘再设织造局，为便于称呼，一称北局,一称南局。北局之名也由此而来。金玉、如意两太监住在宫巷南西巷，住得久了，就习称为太监弄了。
大儒巷，位于临顿路南段东侧。古名大木巷。康熙《苏州府志》云：“大儒巷，以明代大儒王敬臣居此，故名。”王敬臣(公元1513一一1595)，字以道，号少卿，嘉靖四十三年贡生，受业魏校。万历中，以荐征国子监博士，辞不出。万历二十一年
(公元1593)由巡按御使甘士介复荐，吏部以敬臣年事已高，请有司加以优礼，得到皇上的允许。他的学说以慎独为先，有门生四百余人。学者称他为“少湖先生”，誉为“大儒”。大儒巷名由此而来。王敬臣还是个孝子，父亲患有疽背，他亲自用嘴吮舐。父亲得瞀眩病，不能行走，他睡在床边。夜不解衣，闻咳嗽声即起，悉心服待。对继母亦很孝顺，像对待父亲一样。他的孝行闻名乡里，乡人呼为“仁孝先生”。大儒巷旁边有条小弄，名“仁孝坊”，坊名也由他而来。
清代 有5条。巷虽不多，但都很著名：如尚书里，松鹤板场，彭义里，朱家弄，盛家弄等。
尚书里，位于十全街东段南侧。北宋诗人苏舜钦居此，原名“苏家巷”。清代，兵部尚书彭启丰在此建造尚书府第，遂更名。彭启丰(公元1701-1784)，宇翰文，号芝庭，长洲(今苏州)人。他的祖父彭定求，三十岁考中状元，授翰林院修撰。历任日讲起居注，国子监司业，翰林侍讲官等职。后退隐在家，康熙四十四年(公元1705)，熙帝南巡到苏州，赐彭定求“御书”，并命他出任《全唐诗》总裁。彭启丰同他祖父一祥，二十六岁考中状元，之后，历任河南、云南、浙江、顺天等乡试副、主考官。因他“学问尚优，办事本非所长”。乾隆三十三年
(公元1768)皇帝下诏“着以原品休致”，即退休回乡。彭启丰在葑门内建造府第，雍正帝赐予“东涧野草添碧沼，南园夜雨长秋蔬”的对联；乾隆帝赐予“慈竹春晖”的匾额。府第仿园林建筑，�"“兰陔堂”、“环阴室”、“含清阁”、“延绿轩”等诸景。习称为“尚书府第”。后尚书府第散为民居，就称为“尚书里”。
彭义里，位于尚书里附近，原为彭家的义庄，故名。
民国时期 以名人命名的街巷不多见，也不著名，近2条。
中正路，原名护龙街。抗日战争胜利后，曾更名为中正路，“中正”为蒋介石。解放后即废除，改称人民路。
光裕里，位于盘门外东城脚。此处原为荒冢冷滩，十九世纪二十年代，苏纶纱厂老板严裕堂在此建房，取其名中一字，名光裕里。由缫丝工人居住，俗称“缫丝工房。”
有些街巷，如胡厢使巷、葛百户巷、将军巷等，虽是以官衔命名，但因资料匮乏，不知是何人、是何朝代？故暂未列入名人街巷之内。有不少街巷，与各个朝代的历史事件或风情有关，虽涉及到名人，但不是名人的官衔、荣誉、姓氏、雅号命名的，也不列入名人街巷之内，特此说明。
（作者单位：苏州市文联）
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