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五人庙

  扬旗击鼓,斩蛟射虎,头颅碎黄麻天使。专诸匕首信豪雄,笑当日一人而已。华表崔魏,松杉森肃,壮士千秋不死。从来忠义出屠沽,惭愧杀干儿义子。

   这是清代宋荔裳咏五人墓的一阕《鹊桥仙》词。五人墓在苏州虎丘东的山塘上,墓基本是普惠生祠,是明代太监魏忠贤的干儿子毛一鹭所造,用以献媚忠贤的;词末所谓“干儿义子”就是指毛。当时士大夫因五人仗义捐躯,就捐金将五人敛葬于此,吴默题日“五人之墓”,此碑至今尚在。五人五人,实与田横五百人同其壮烈!

   关于五人仗义捐躯的事,是这样的:当时苏州有一位万历中的进士周顺昌,字景贤,历吏部文选司员外郎,请告归。正值太监魏忠贤乱政,国事大坏,故给事嘉善魏忠节公触犯了他,被捕过苏州,周置酒相迎,欢叙三天,并将季女许嫁其孙。忠贤知道了大为气愤,就嗾使御史倪文焕罗织其罪,派旗牌官来捕周;周怡然自若,不为所动。宣读诏书时,巡抚都御史毛一鹭、巡按御史徐吉等都在场;人民聚观的多至数千人,都说周吏部是冤枉的。诸生王节等直前诘责一鹭,说众怒难犯,何不暂缓宣诏。旗牌官不耐,将刑具掷地威胁民众,大声呼喝,说:“这是魏公的命令,谁敢不从?犯人在哪里?”周公有一人名颜佩韦的,首先替周公呼冤,愿以身代。另有杨念如、沈扬二人,也上前仗义执言,不许旗牌官捕周,群众哭声震天。又有一人名马杰,破口大骂魏忠贤,声若洪钟。旗牌官恼羞成怒,拔剑而前,问:“骂的是谁?割断他的舌子。”民众顿时哗噪起来,旗牌官们不问皂白,先将武器扑击沈扬。旁有一人名周文元的,立即攘臂而起,夺取武器,却被击伤了头额。一时民众怒不可遏,各自折断了门栏门限,反击旗牌。旗牌们抱头鼠窜,有的升树逃到屋顶上去,有的躲在厕所里,终于有二人被击死了。事后一鹭等就上疏告民变,捕去了颜、马、沈、杨、周等五人,处以极刑。临刑时五人毫无惧色,痛骂忠贤不绝口,远近民众,都为他们伤心落泪。而五人之名却永垂不朽,真所谓壮士千秋不死了。

   诗人们歌诵五人的作品,不一而足。如孔传铎云:

   直是歼凶阉,千秋气共伸。由来殉义客,何必读书人!胜国山河改,魏坟俎豆新。三良空惴惴,殊让尔精神。

   张进云:

   意气偶然激,成名竟杀身。空山余落日,占木出青嶙。地近要离墓,云连胥水滨。匹夫能就义,嗟尔附炎人。

   朱奕恂云:

   花市东头侠骨香,断碑和雨立寒塘。屠沽能碧千年血,松桧犹飞六月霜。翠石夜通金虎气,荒丘晴贯斗牛芒。片帆落处搴清藻,几伴归鸦吊夕阳。

   这些诗,都是义正词严,足为五人吐气的。

   苏州市文物古迹保管会鉴于五人的墓却埋没在荒草里,芜秽不堪,因此鸠工庀材,整修了一下,这样,游客于畅游虎丘之后,可到山塘上来一吊这五人之墓了。

   京剧中有一出《五人义》,就是采取五人这段舍生取义的故事编成的,可是久未上演,已变了一出冷门戏。